«Нам смерти бояться не надо»: митрополит Тихон рассказал об истинном смысле Пасхи

Ежегодно православные во всем мире отмечают Пасху, праздник воскресения Иисуса Христа. Митрополит Орловоский и Болховский Тихон рассказал «Орловским новостям» о главных пасхальных традициях и символах.

- Для многих Пасха — это просто вкусные куличи и крашеные яйца. А если объяснять на пальцах, что же это за событие такое, из-за которого этот день называют «праздником праздников»?

- Действительно для основного населения нашего государства, для большинства русских людей, этот праздник ассоциируется с пасхальным столом. Разговление - это трапеза. Но я приведу пример: на Афоне у людей бывает такая внутренняя пасхальная радость, что они забывают разговляться. Это удивительно. Конечно же, мы радуемся тому, что Господь воскрес, это говорит о том, что в мире произошли радикальные изменения. Если мы вспомним народное выражение «Фома неверующий», то апостол Фома, он был глубоко верующим человеком. Но почему он не поверил своим собратьям? Он сказал - «пока я не увижу раны на теле Спасителя, я не поверю, что он воскрес». Мы этому радуемся, что Господь воскрес, Господь сошел в ад, вывел оттуда всех праведников, избавил нас от проклятия, смерти. Это самое главное. Нас впереди ожидает вечная жизнь в объятиях отчих. Вот это и есть праздник Пасхи, он о том, что Господь принял эту позорную, крестную смерть, для того, чтобы спасти каждого человека. Не соседку, которая мне неприятна, а меня. Ради меня Господь распялся. Имею ли я право после этого кого-то не любить или, не дай Бог, ненавидеть? 

- У этого праздника есть два названия: Пасха и Воскресение Христово. В чем разница между этими названиями и какое из них точнее отражает суть?

- Дело в том, что если человек знает Ветхий Завет, то ему, конечно, ближе название Пасха. А для человека Нового Завета гораздо ближе Воскресение Христово. Ветхозаветная Пасха – это одно, это избавление евреев из египетского плена. Вот оттуда было начало этому названию и глубокому понятию. А у нас, у христиан, более емкое понятие - это Воскресение Христово, когда мы приветствуем друг друга «Христос воскресе», когда мы знаем что Христос воскрес и нам смерти бояться не надо. 

- Откуда взялась традиция красить яйца? Почему символом Пасхи стало именно яйцо, а не, скажем, хлеб или свеча?

- У нас есть церковные предания и церковные писания. В церковном предании, конечно, гораздо больше информации. Согласно церковному преданию, Мария Магдалина пришла к императору и сказала ему: «Христос воскресе», и принесла ему яйца. Он говорит:  «как может покойник воскреснуть, разве что эти яйца сразу же окрасятся в красный цвет». И на его глазах они окрасились в красный цвет. И поэтому мы яйца красим, но этот цвет может быть разный. Эта традиция говорит о том, что мы действительно на Пасху выделяем какие-то вот эти моменты даже в цветах. Если мы вспомним, до революции у нас в России Пасху праздновали в белых облачениях. Вот мы, кстати, покойников хороним тоже в белых облачениях. Это не траур. Это переход к Господу. А уже после революции, когда было пролито море крови, было очень много мучеников, исповедников, стали в этот день одевать уже красные облачения. Ну, яйца красили дальше. Чем их красили, я не знаю, шелухой луковой, например. Может быть, еще какие-то были красители натуральные. Наши предки были удивительно изобретательны на эти вещи. 

- Кулич — это просто сладкая выпечка или у него есть какое-то особое значение? Почему он занимает центральное место на праздничном столе?

- Правильный кулич, его называют еще пасхой, - это сырная пасха, творожная пасха. Ее тоже делают в особой форме и символически, наверное, тут много значений. Самое главное, что это - традиция, которая продолжается не просто десятилетиями, а веками. И мы продолжаем эту традицию.

- Многие покупают творожную пасху в магазине, но не до конца понимают, почему она имеет форму усеченной пирамиды. Что скрывается за этой формой?

- Я до конца не могу сказать, почему усеченная пирамида, но у меня есть догадка, что наиболее удобно прессовать эту творожную массу именно в такой форме. Когда ее переворачивают, острием вниз, и она настаивается и прессуется. Она очень вкусная, эта пасха сырная. 

- Почему на главное пасхальное приветствие «Христос воскресе!», принято отвечать «Воистину воскресе!»? Это просто красивая традиция или за этими словами стоит что-то большее?

- Во-первых, это глубокая древняя традиция, а во-вторых - не только на Пасху такие слова. На Вознесении в древности был такой обычай, в некоторых местах приветствовали друг друга «Христос вознесесе». Ответ – «Воистину вознесесе». И таких приветствий может быть множество, мы лишний раз напоминаем, что у нас есть такой праздник, и как-то, чтобы отделить обыденную нашу жизнь от праздничной. 

- Каждый год все ждут схождения Благодатного огня в Иерусалиме. Как верующие относятся к этому чуду и что оно значит для тех, кто не может увидеть его своими глазами?

- Это чудо означает, в первую очередь, что Господь нам продлевает жизнь еще на один год. Есть такое поверье. В тот год, когда огонь не сойдет, это будет последний год существования Земли. А мы радуемся тому, что Господь видимым образом проявляет себя. Один эмир, когда захватил Иерусалим и присутствовал в Страстную субботу, на его глазах загорелась лампада. Он сказал - «это фокус, потушите». Потушили. А она второй раз загорается. Потушили. Третий раз, когда загорелась, он сказал «я скорее всего погибну, но Иерусалим я никогда не сдам». С точки зрения наших физических инструментариев это никак не объяснить, это сверхъестественно. 

- Во время пасхальной службы священники меняют темные облачения на белые, а потом и на красные. О чем говорит эта смена цветов?

- О том, что наступила Страстная седмица, о которой мы говорили. И эта Страстная седмица, стоя особняком, имеет свои некие особенности. Вот наши благочестивые бабушки, женщины, они приходят на субботу перед Пасхой в черных платках, и когда читается апостол, в это время священники переодеваются в светлое облачение. Когда заканчиваешь чтение апостола, открываешь царские врата и смотришь, что уже наши прихожанки стоят в белых платочках. Вот такая есть благочестивая традиция.

- Пасха наступает сразу после Великого поста — самого долгого и строгого. Как правильно «разговляться», чтобы после длительного воздержания праздник не обернулся проблемами со здоровьем?

- Я знал одного человека, он был мудрый, он всегда разговлялся следующим образом: кусочек хлеба, кусочек копченой колбаски и пол яичка. Он это все кладет, делает бутерброд и стакан чая. Кулич попробовал,  дальше вот так разговлялся и ждал обеда, чтобы ничего не нарушить. Если у кого-то есть уверенность, что с его кишечником ничего не произойдет, то разговляйся, как хочешь. Вопрос не в том, вопрос в нашем внутреннем отношении и к разговению, и к Пасхе, и к пониманию того, что мы избавлены от смерти, от болезни, от всего. Нам нечего бояться. Когда Господь воскрес, его первое слово было – радуйтесь, а второе – не бойтесь. Нам нечего бояться, мы должны всегда радоваться, что воскрес Господь ради меня, что ради меня Господь принял эти страдания, чтобы спасти меня. И какую жертву принес Господь именно за меня? Что это значит? Когда мы говорим «вот дети этого»,  почему мы обычно так говорим? А вот они вытворяют то же, что этот человек вытворял. Вот мы должны быть похожи на своего создателя. 

- Правда ли, что в пасхальную ночь после службы можно есть всё, что угодно, и в любых количествах? Или у церкви есть на этот счет какие-то разумные рекомендации?

- Дело в том, что у каждого своя мера пищи. Поэтому здесь никаких ограничений и пожеланий нет. А главное, чтобы мы всегда разговаривали с радостью и благодарили Господа за то, что он действительно спас все человечество. 

- Почему принято освящать куличи и яйца в субботу, а не в само воскресенье? Многие приходят в храм за несколько часов до праздника — это правильно?

- Ну, дело в том, что у каждого свое расстояние до храма. Если мы вспомним наших предков, то раньше храмы были в селах, можно сказать, почти в шаговой доступности. А в советское время храмов стало меньше, и люди были вынуждены приезжать издалека. И поэтому, чтобы прийти на пасхальную службу, они брали с собой еще и куличи, яйца, другую снедь, которую освещали. В каждой местности своя традиция освящения. Освящали, стояли на празднике, причащались обязательно и радовались этому событию. Поэтому желательно святить заранее, чтобы в самый день Пасхи не освящать. Но все равно, когда люди приходят и просят освятить куличи, снедь и прочее, церковь это освящает, чтобы человек еще и тут-то не огорчался. 

- Существует традиция «христосоваться» — троекратно целоваться и обмениваться яйцами. Откуда она пошла и обязательно ли это делать всем подряд или достаточно просто поздороваться словами?

- Мне кажется, вполне достаточно поприветствовать словами «Христос воскресе», «Воистину воскресе», но с наиболее  близкими людьми мы христосуемся, и тем самым мы выражаем свою радость в лобызании друг друга. Другое дело, кому-то не нравится, это уже выбор каждого человека. На мой взгляд, если мы вспомним кинохронику, она еще осталась от царских времен, то там Николай II христсосовался с солдатами и давал им яйца.

- Многие верят, что пасхальное яйцо обладает магическими свойствами: якобы оно может храниться годами и не портиться, защищать дом от пожара. Это народные суеверия или в этом есть доля правды?

- Наши мысли материализуются, мы это должны знать. Когда человек искренне в это верит, когда человек искренне молится, то это яйцо будет его защищать. Мы должны понимать, что если мы положили яйцо в красный угол и думаем, что через какое-то длительное время оно не испортится и мы можем его спокойно покушать, то так не бывает. Мне вспоминается, когда было второе обретение мощей Серафима Саровского, то была одна старая схимница, которая была девочкой во время закрытия Дивеевского монастыря. Много лет прошло, и ей явилась Божья Матерь, уже на склоне лет. Она говорит: «Божья Матерь, я никто». То есть она считала себя недостойной вот этого посещения пречистой девы. И мы не должны себя считать достойными того, что яйцо так долго будет храниться. Не так сильна наша молитва, мы должны задуматься.

- А что делать с освященными яйцами и куличами, которые испортились или остались с прошлого года? Как с ними правильно поступить?

- Да в непопираемое место можно закопать, да и все. У нас земли много в России. 

- Если попытаться сформулировать самое главное, что Пасха дает современному человеку — городскому, загруженному делами, далекому от церкви? Что может вынести для себя из этого праздника даже тот, кто не постился и не ходил на службу?

- В первую очередь, Пасха – это радость. Это праздник радостный, и мы должны всегда радоваться. У нас есть 10 заповедей, которые дал Моисей - «не убей, не укради, не прелюбодействуй…». Мы их все прекрасно знаем. Мы должны отдавать себе отчет в том, что в Ветхом Завете этих заповедей более 600. Одна из них гласит так - «если ты исполняешь заповеди вне радости и веселья, Господь их не принимает». Вот мы всегда должны радоваться. На Пасху мы должны особенно радоваться тому, что Господь воскрес. Значит, и мы воскреснем в наших телах. Это действительно говорит о том, что смерть побеждена, смерти нет. Эту радость мы должны нести своим близким. Каким образом? Хотя бы вести себя достойно. А наше поведение складывается из наших мыслей. Если наши помыслы достойны, то и Господь их принимает, и мы выглядим по-другому. И улыбка наша не натянута, а искренняя. Мы рады каждому человеку, какие бы он нам препоны не ставил в нашей обычной человеческой жизни. Это и есть основной праздник Пасхи, что Господь воскрес, все меняется, все изменилось. И апостол Фома это особенно понимал, поэтому он-то как раз был более верующий, чем мы можем себе представить.